（编者按：skt善独行，文笔和照相技术都不错，游记也写得蛮认真，不仅图文并茂，而且引经据典，有的时候感觉像是一部历史、地理教科书，有的时候似乎又是社会调查报告，然而细读却似心情随笔，过渡自然，让人读起来真是种享受呀。永昭陵、二里头都是我原先从来没有听说过的地方。曾经在电视上看到过偏安一隅的南宋王朝的石像，与宋朝鼎盛时期建设的永昭陵石像的风格迥异。而对于二里头遗址，估计除了skt这样喜欢寻源的人才能不辞辛苦的去探寻它的神秘。。。）

（注：此文写于2006年5月22日，原文由skt@BMY Cycling Club发表）

行走中原（上）－－永昭陵＆嵩山

4月12日的早上我才决定动身的.下午取车,到火车站买票有一班2点半到洛阳的夜车,28元.买票,然后回学校跟葡萄学习怎么拆车装车,然后回去做试验.9点半回来收拾东西,11点半离校.拆车进站,居然吸引了一群好事之徒的眼球.进站时遇到了点小麻烦,撒了点小谎问题就解决了.上车的时候真把我累惨了,抗着20多kg的车从1号车厢走到17号,上车后累得喘了半个小时才缓过来,把本来准备要收我行李费的乘务员吓的躲得远远的.

附图: skt的车

   第二天清晨在巩义下了车.巩义是杜甫的故居,也是永昭陵的所在.

 附图: 永昭陵石刻

 
   永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。宋仁宗初名受益，是宋真宗赵恒的第六子，即民俗演义《狸猫换太子》中的太子。宋仁宗生于大中祥符三年（公元1010年），1018年立为皇太子，赐名赵祯，1022年即帝位，1063年病死开封，享年53岁。宋仁宗在位四十二年期间，国泰民安，文臣武吏荟萃，科学文化发达，达到宋王朝鼎盛时期。据有关史料记载，嘉祐八年（1063年）10月，葬仁宗赵祯于永昭陵（今巩义市区），修陵调集士兵46700人，工期7个月，耗银50万两，钱150万贯，绸绢250万匹，耗费占北宋国库年收入的一半。规模庞大，建筑雄伟， 虽历经千年风雨，饱受战乱抢掠，但至今仍不失皇家陵园的恢宏气势。整个陵园遵从封建的风水地形堪舆学说，依地势而就，傍山依水，东南穹窿，西北低垂，由"皇帝陵"、"皇后陵" 和"下宫"组成，神道两侧的石刻群形态逼真，雄浑高大，栩栩如生，其中"瑞禽"和"甪端 "更是雕刻史上的杰作，堪称世界绝品。

    永昭陵不收门票,挺像沈阳的北陵公园,中心是一座孤零零的坟冢,四周东西南北整齐的分布着文官、将士冢，公主王子冢等等。陵园里石刻尤其多。
    因为没有在巩义买到地图，错过了参拜杜甫的机会。离开巩义，向中岳嵩山奔去。海拔从100向1000跳跃，少不了翻山，只是没想到竟然翻过了1个隘口2个隧道，等于翻过了3个山脊，骑不动了就下来推。下午4点的时候到了嵩山北麓森林公园，这里竟是遍地白雪皑皑，要知道巩义那会可是20多度啊。我穿着单衣一停下来汗冰冰凉地贴着脊背，牙齿不停地上下打颤，一问前面到登封还有30多km的下破路，我一想这么下去不冻坏了才怪，于是就在当地住下。想来这里也是嵩山的最高处，中原的灵魂所在了。 
 
    单之蔷说过一段极经典的话：“大山不仅划分了中国的自然区域，还影响了中国文明的统一。从中国地形图上可以看出中国的边境线：西部边境由大山勾画，这就阻挡了来自西方的强大穆斯林和基督教文明；南部、东部是浩瀚的大海，古代来自海洋的威胁几乎不存在；东北边境由大山勾画。这些边境在古代都是难以逾越的天然屏障。中国的领土好像一个盖碗茶的茶杯，东西两边是屏障，杯口向北。每当中原文名萎靡不振活力不足老态龙钟基因退化时，北方的游牧民族就会越过长城冲进来与汉民族融合，让中华文明重新年轻起来。每一次大融合之后中华文明朝气蓬勃英姿飒爽地重新出现在历时的舞台上。如魏晋南北朝后的唐、五代十国后的宋、元后的明……中国的地形只对北方开放，来自北方的游牧民族只改变中国的文化，这与来自西边的伊斯兰教和基督教不同，幸好西边的喜马拉雅、喀喇昆仑山脉挡住了他们……”?

   山对文化的作用我在此刻才深刻的了解，通过自己的体力去感受山对交流的作用。而此时嵩山早已对中原文化不会造成任何的影响了。山路四通发达，每一个山脊都有路，每一个山坳都有村庄，每一个平缓的坡地都被开辟种上了粮食，许多矿场石场就地取材，把山弄的千疮百孔，烟灰石灰就像在腐朽的伤口上撒上的盐，让人心尖颤巍巍的痛。嵩山中部没有泉水或河流，秦岭中却到处可见。大概嵩山的水像血液一样早就被榨干了吧，只剩下陈年的黄土，掩盖了过去的辉煌。在巩义到登封不足100km的路上我见到了不下20个拄拐的人，也不知是交通问题还是水源污染。。?

    中原的文化太过悠久而腐朽了，河南的小商贩给我的印象就是不榨干你身上那点钱就不甘心，相对而言陕西的农民就善良了去了，这好像又和历史的积累相矛盾了，一定有什么原因让陕西跟中原不一样。以后找到了再说吧！

   “有些山名气很大，但不是山出色，是山上的庙有名，山不过了了。”嵩阴有一座庙坐落在一个孤孤单单的山头，有人说那是老天寺，后来改名叫清凉寺，我也无处查证。住在那样的山头，环寺一周就可看遍四面风景，我便开始怀疑出家人寻求这样的住址是为了清净还是为了更更广阔的视野亦或更接近苍天万物呢？ 
    
    那天晚上本已为会看到满天的星光，然而却没有。早上看到了朝阳，也是灰蒙蒙的

附图：老天寺，孤零零的山头孤零零的寺